Frage an Franz Luitpold Egerer von Joachim H. bezüglich Gesellschaftspolitik, soziale Gruppen

Anstand bezeichnet gute Sitte bzw. ein bewusstes Benehmen, dessen Zweck in der Zügelung des individuellen Hochmuts besteht. Mit Anstand als Einstellung und als Verhalten respektiert der anständige Mensch die Persönlichkeit des Gegenübers und achtet darauf, dass sein Gegenüber nicht bloßgestellt oder benachteiligt wird.

"Anstand" kann erlernt, jedoch nicht reglementiert werden. Im Unterschied zur bloß äußerlichen Aneignung regelgerechter Umgangsformen bzw. formaler Höflichkeitsprinzipien ist "Anstand" die auf der Freiheit und Urteilskraft der sittlichen Person beruhende Wahl einer Haltung, welche auf Anerkennung und Aneignung des grundlegenden Wertes der "Menschlichkeit" (Gleichheit, Würde), sowie der gefühlten Verpflichtung gegen diesen in Verhalten und Handeln beruht.

Vom "Anstand" zu unterscheiden ist so der Begriff des Schicklichen, welcher eine Anpassung des persönlichen Verhaltens an eine gemeinschaftliche Norm fordert ("Konformität"). "Anstand" kann sich u. U. geradezu im Verstoß gegen das "Schickliche", die "Etikette", oder die geltende soziale Norm bewähren, sofern diese den grundlegenden Wert verletzt.

Im Finden, Bewahren oder Geltendmachen des "Anstandes" in der ihn anfechtenden Situation behauptet sich die sittliche Person bzw. die sittliche Gemeinschaft.

Schicklichkeit, bzw. schickliches Verhalten gilt heutzutage gegenüber dem zivilisierten Anstand als veraltete, noch aristokratisch-ständisch geprägte Wertvorstellung und erscheint angesichts der Vielfältigkeit des modernen bürgerlichen Lebens wenig praktikabel.

Und wenn ich leider heute in der Früh sehen musste, dass meine Kandidatenplakate von öffentlichen Laternenmasten gestohlen wurden, stellt sich die Frage des Anstandes mehr denn je.

Anstand hat man, man kann sich aber Anstand nicht "auferlegen lassen"

Mit freundlichen Grüßen

Franz Luitpold Egerer